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明宣宗朱瞻基背景介绍

明宣宗朱瞻基(1398年-1435年1月31日),汉族,明朝第五位皇帝。

明仁宗朱高炽长子,幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)被祖父立为皇太孙,数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年(1425年)即位,朱瞻基在性格上,他与其父朱高炽相似,也具有他父亲那种对皇帝作用的理想主义的、然而是保守的想法。朱瞻基是文人和艺术的庇护人,他的统治的特点是其政治和文化方面的成就。宣德十年(1435年)驾崩,终年38岁,葬景陵。庙号宣宗,谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。朱瞻基在位期间文有“三杨”(杨士奇、杨荣、杨浦)、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅,地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚,一时人才济济,这使得当时政治请你为我再将双手舞动清明,百姓安居乐业,经济得到空前的发展,朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年,但却被史学家们称之为“功绩堪比文韩石奎景”,史称“仁宣之治”。

明朝宣德皇帝朱瞻基

朱瞻基天资英畅,敬礼大臣,勤恤民隐,慎于用人,严惩贪官污吏,或说臣下有过失,密加详察,实则加罪,诬陷则重惩诬告之人。由于他出色的治理出现了即文景之治、贞观之治、开元盛世之后的著名的“仁宣之治”的盛世局面。

在明代,朱瞻基是继太祖朱元璋和成祖朱棣之后,鲜有有作为的皇帝,而朱瞻基是为数不多的一个,因为他为大明朝贡献了一个“仁宣之治”。朱瞻基的父亲是仁宗朱高炽,虽然在位仅一年,但因为成祖常年累月、大部分时间都在北征,多年以来朝中政务都是由朱高炽代理,所以他有很多实践自己施政方针的机会,对“仁宣之治”的贡献是很明显的,至少改变了永乐一来,朝廷内外压抑、紧张的政治空气,还了臣民一个相对宽松的社会环境。尤其在朝内,朝臣们从永乐的高压下解放出来,敢言善谏,明仁宗把这个好的传统留给了朱瞻基,朱瞻基也是一位善于纳谏的皇帝,在军国大事上,能听取臣下的意见,比如在即位之初,他听从阁臣、大学士杨荣的建议,率兵亲征,平定了怀有不臣之心的皇叔高煦的叛乱,维护了皇室内部的稳定;交阯(即安南,今越南北部,明初设有交阯布政使司)叛乱,朝泽库蒂廷数派大军征剿,均吃败仗,朱瞻基听从杨士奇、杨荣等人的建议,停止对交阯用兵,(这个未必是好事,停止用兵,军费虽然节约了不少,但交阯却再次独立了)等等。应该说,宣德一朝,是明代君臣关系最为融洽、政治相对清明、社会较为和谐、经济稳步发展、边防比较稳固的时期,基于此,所以史家把这段时期称为“仁宣之治”。

朱瞻基的废后风波也是他的一个污点,总之,瑕不掩玉,朱瞻基可算是一位称职的皇帝,他对明王朝的贡献是不可磨灭的,他被史家称为太平天子、历史上著名的守成之君,这些称号对于宣宗来讲都并不夸张。但是作为太平天子的朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀,即位之后他曾经让各地采办上等蟋蟀来京,地方官员为了取悦宣宗,都变本加厉地下达任务,一度给百姓造成了很大的负担,朱瞻基希希尼女鞋也被百姓们称为“蟋蟀天子”。

史书评价

《明史》赞誉宣宗:“仁宗为太子,失爱于成谊。其危而复安,太孙盖有力焉。即位以后,吏称其职,政得其平,纲纪修明,仓庾充羡,闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十,民气渐舒,蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起,旋即削平,扫荡边尘,狡寇震慑,帝之英姿睿略,庶几克绳祖武者欤。”


宣德青花瓷背景介绍

明代宣德(公元142双西版纳6—1435年,明宣宗朱瞻基年号)年间景德镇御窑厂烧造的青花瓷器,在中国陶瓷发展史上具有很重要的地位。它以其古朴,典雅的造型,晶莹艳丽的釉色,多姿多彩的纹饰而闻名于世,与明代其他各朝的青花瓷器相比,其烧制技术达到了最高峰,成为我国瓷器名品之一,其成就被称颂为“开一代未有之奇”。《景德镇陶录》评价宣德瓷器:“诸料悉精,青花最贵。”

故宫藏明宣德青花海水白龙纹扁壶

宣德官窑青花烧造数量上也是空前的,据《大明会典》记载,宣德八年(1433年),朝廷一次就下达了要景德镇烧造龙凤瓷器443500件的任务。其中青花占大多数,由此可见其烧造规模、数量之大,国之强盛。产品不仅供宫廷日常生活之需,而且也作为商品大量行销海外(宣德年间是郑和最后一次下西洋),以及对国外入贡者的答赠,成为东西文化交流的见证。

宣德民窑青花大都比较简洁概括,实力与质量上略逊于官窑,釉面欠滋润,画法奔放枫雪天自如,用笔较草率,画面构图很讲究意境,充满了民间生活气息,活泼而有趣味。

故宫藏明宣德青花海水蕉叶纹尊

宣德青花造型丰富,形体多种多样,十分富于变化。从几厘米的鸟食罐到几十厘米的大罐、大缸应有尽有。

宣德青花瓷以纹饰取胜,纹饰画得十分规矩,从不出边线。画笔分实笔和勾勒渲染两种,实笔多为细线条,勾勒渲染多为粗线条和纹饰,线条流畅,纹路清晰,有一气呵成感。纹饰粗犷、随意点绘没有轮廓,俗称“一笔点画”。

宣德青花款识曾有满器身的说法,瓷noneblr,申雨颖,倾城懒妃凤霸天下盘无一例外全部有款,其他根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、荼靡已尽夜未央流、腹部均有书写。早期为四字篆款,其他多写楷书。有六字款和四字款。六字款有“大明宣德年制”双圈双行楷书款、六字横款、六字竖款。四字款有双行双圈楷书款、四字横款、四字竖款、四字篆书款。主要是以器物足内中心的青花双圈六字双行楷书款“大明宣德年制”居多,个别用“造”,“宣德年制”四字款较少。

故宫藏明宣德青花妃子策gl三果纹执壶


"酷爱促织之戏"宣德皇帝朱瞻基的传世青花蟋蟀罐

斗蟋蟀亦称“秋兴”“斗促织”“斗蛐蛐”,是中国一项古老的娱乐活动。斗蟋蟀始于唐代,盛行于宋代宫廷,宋人顾文荐《负曝杂录》中说:“斗蛩之戏始于天宝间”,那时长安富豪竞相以重金购买好斗之蛩。宫廷内上至帝王、后妃、宫眷,下至宫女、太监,乃至宫内民役,无不以斗蟋蟀为雅兴,此风在明宣德时期达到鼎鲜胎活剥盛。

宣德皇帝喜好玩蟋蟀的事只见于野史和民间文学作品,正史中并未记载,且在宫廷传世瓷器中也不见蟋蟀罐的踪影,于是宣德皇帝玩蟋蟀长期以来只作为故事流传着。直到1996年明代景德镇御窑厂遗址出土了一批青花蟋蟀罐残片,这些传说也因此得到了证实。透过21件修复过的蟋蟀罐,我们仿佛触碰到了500多年前那场由宣德皇帝掀起的蟋蟀狂热。

青花瑞兽纹蟋蟀罐

这批出土的蟋蟀罐残片,经修复后收藏在景德镇余姚博物馆,这些图案各异的青花蟋蟀罐都是当年景德镇御窑厂专门为宣德皇帝烧造用于养蟋蟀的。然而这一只只清新的小杨岳抑郁瓷罐背后却承载了很多辛酸与泪水。

青花凤纹蟋蟀罐

明代人吕毖在《明朝小史》中记录了这样一则悲惨的故事。有一年明宣德皇帝派人到江南去索要蟋蟀,以至于市面上蟋蟀的价格不断上涨。当地一名负责收粮的粮长,受上司的委托去市场上购买蟋蟀,他走了很多地方,终于找到一只特别好的,就用自己骑的骏马换了回来。(传说宣德皇帝拿骏马换虫的故事出处)他的妻子看到丈夫竟然用一匹高头大马换回了一只小蟋蟀,感到很奇怪,就想看看究竟是什么蟋蟀这么值钱。于是她趁丈夫不在家的时候偷偷打开了蟋蟀罐,谁知蟋蟀一下跳了出来,此时正有一只大公鸡走过来,一口就把蟋蟀吃掉了。粮长的妻子知道自己闯了大祸,非常害怕,随即上吊自杀了。粮长回到家一看蟋蟀没了,妻子也死了,顿感活着再没有意思,就也随妻子上吊了。后来清代作家蒲松龄以这个故事为基础,加上自己的想象,创作了《聊斋志异》里的一篇小说《促织》。

青花牡丹纹蟋蟀罐

在宣德年间,上至朝廷大员,下至普通百姓,抓蟋蟀都是头等大事,谁都不敢掉以轻心,弄不好就要掉脑袋。官员们逐级下达命令,让老百姓去为宣德皇帝寻找能征善战的优质蟋蟀,期间出现的悲剧喜剧不可胜数,有人因为蟋蟀家破人亡,也有人因为蟋蟀升官发财。据记载,在当时的军队中,捕蟋蟀和取敌人首级是同等功劳,苏州的一个武职人员捕到一只上好的蟋蟀立了大功,而被授予世袭官职。(这样也可以。。。)

青花白鹭黄鹂纹蟋蟀罐

青花海怪纹蟋蟀罐

宣德皇帝把蟋蟀视为至宝,每得到上等蟋蟀,都会下令景德镇御窑厂烧制一批精美的蟋蟀罐,于是宣德一朝烧制了大量蟋蟀罐。但奇怪的是,我们今天冷受驭夫很少能看到传世的蟋蟀罐。在清宫旧藏宣德官窑瓷器1174件中,却罕见蟋蟀罐的身影。台北故宫博物院藏品中没有一件蟋蟀罐,而北京故宫也仅有一件无盖的 “大明宣德年制”款仿汝釉蟋蟀罐。

明宣德 仿汝釉蟋蟀罐 北京故宫博物院藏

明宣德 仿汝釉蟋蟀罐 北京故宫博物院藏

目前有争议的是宣德蟋蟀罐传世的到底有多少?

刘新园先生在一篇文章《明宣德官窑蟋蟀罐》中提到“传世的宣德蟋蟀罐只有三个”:z917

一是1989年香港苏富比拍卖的坐盖式黄地青花瓜叶纹蟋蟀罐;

二为耿宝昌《明清瓷器鉴定》中提edd202到的现藏于苏州博物馆的平盖式缠枝牡丹纹蟋蟀罐(无盖);

三是日本户栗美术馆藏的平盖式天马纹蟋蟀罐(盖非原配)。

加上前文说的北京故宫博物院藏的“大明宣德年制”款仿汝釉蟋蟀罐,目前能明确的传世宣德蟋蟀罐也不过这几件了。这些宣德蟋蟀罐传世品很有可能是宣德皇帝赏赐臣工的礼物,因为离开了宫廷而侥幸逃脱了灭顶之灾,使他们在宫外得以保存并流传至今。

明宣德 天太乙释疑马纹平盖式蟋蟀罐 日本户栗美术馆藏

1996年在明代御窑厂遗址发现一批成窝状埋在地下的瓷片,经过修复,一批500多年前被砸碎的蟋蟀罐,完美地呈现在世人面前,它们造型玲珑小巧,釉色洁白,青花温润。根据专家考证,这批蟋蟀罐正是宣德皇帝当年下令烧制的。

云龙纹是皇帝专用的图案,白鹭黄鹂纹散发出浓浓的诗情画意,松竹梅纹七味铁屑丸透露出明显的文人意趣。一只只精美的蟋蟀罐不仅反映出宣德年间御窑厂高超的制瓷工艺,还让我们看到了宣德皇帝超凡的审美意趣。这批珍贵文物的出土,不仅证实了明代野史中记载的宣德皇帝喜好玩蟋蟀的事实,也在一定程度上解开了清宫藏瓷中不见宣德蟋蟀罐的疑惑。

青花行龙纹蟋蟀罐

关于这些被砸碎的蟋蟀罐和传世蟋蟀罐非常稀少之事有两种说法。

一则是:有一年宣德皇帝得到一员“猛将”,便令御窑厂烧制一套精美的青花蟋蟀罐,用来赏赐这只蟋蟀。接到圣旨后,窑工们不敢怠慢,立刻开始烧制,很快一批精美的青花蟋蟀罐烧制成功。就在窑工们正为完成了蟋蟀罐的烧制而欣喜时,督窑官却带着一队官兵赶来了,他们看到蟋蟀罐不管三七二十一就把他们摔星露谷物语红鲷鱼个粉碎,窑工们即惊慌又纳闷,刚刚烧出来的蟋蟀罐为什么要砸碎呢?原来,还没等这批蟋蟀罐烧出来,宣德皇帝那只心爱的蟋蟀就战死了,没有了蟋蟀大将军,还要青花蟋蟀罐干什么,宣德皇帝在伤心之余下令御窑厂的督窑官把烧好的蟋蟀罐不论好坏一律砸碎。就这样,浸透了窑工汗水和心血的青花蟋蟀罐,刚刚烧成就粉身碎骨被埋到了地下。时光荏苒,被打碎的青花蟋蟀罐就这样在地下沉睡了500多年。狂蟒行动

青花瓜果纹蟋蟀罐

另一则是:宣德皇帝玩蟋蟀之事一直遭到他的母亲张太后的反对和阻拦,可是任性的宣德皇帝不听劝阻,终日沉迷于此,无法自拔,后来宣德皇帝年纪轻轻就突然去世了,张太后伤心之余,为了保全儿子的声誉,一面禁止史官把宣德皇帝玩蟋蟀之事记录于册,另一方面令人紧急销毁了紫禁城里所有的蟋蟀罐,并下令“将宫中一切玩好之物、不急之务悉皆罢去……”,不许后世儿孙再玩物丧志。于是按照张太后的这道旨令,不仅砸不二钱庄掉了宫中所有蟋蟀罐,连同景德镇御窑厂烧制好的蟋蟀罐也尽数砸掉,并原地深埋。随着一只只蟋蟀罐的销毁,斗蟋蟀的风尚也从此在紫禁城消失了。

今天我们看到的关于宣德皇帝玩蟋蟀的记载,全部出自于民间文人学者,而官方的正史却对此只字未提,一位母亲为保全儿子声誉的良苦用心可见一斑。然而,令张太后想不到的是,景德镇明代御窑厂遗址出土的这批青花蟋蟀罐,在500年后的今天重见天日,并无声地为世人讲述了宣德皇帝玩蟋蟀这段被故意在正史中隐去的历史。

青花花卉纹过笼

更多链接内容:《马未都说陶瓷(九)永宣青花》后御楠居易购半部分详细描述了宣德皇帝朱瞻基的传世青花蟋蟀罐,大家都回家找一个宣德年间的蟋蟀罐去吧,太珍贵了!

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